В столице Монголии футуристические небоскребы соседствуют с вековыми храмами и дворцами. Город похож на экспозицию образцов современного и традиционного наследия под открытым небом. Многие исторические локации могут похвастаться собственными выставочными залами и ценными экспонатами.

Монастырь Гандан и Буддийский университет

Буддийский храмовый комплекс Гандантэгченлин — крупнейший в Улан-Баторе. Для краткости его называют просто Гандан, с ударением на первый слог. Полное наименование в переводе с монгольского означает «Большая колесница всеобъемлющей радости». История монастыря началась с зарождения школы для изучения буддийских догм, которую назвали в честь тибетского монастыря Гадена.

В первой трети XIX века на месте сегодняшнего комплекса храмов построили деревянный дацан, а через десяток лет заменили его на здание из камня. Позже вокруг развернули целый монастырский город, в котором к началу XX столетия проживало более десятка тысяч монахов. В 1938 году Гандан закрыли, а в 1944-м открыли и почти полвека использовали в качестве единственного места для отправления буддийского культа в социалистической Монголии.

В начале 1990-х Гандантэгченлин решили отреставрировать, многое отстроили заново: например, в монастыре выросли новые действующие храмы. Сегодня настоятель монастыря возглавляет Ассоциацию буддистов Монголии. На территории комплекса проживает более сотни монахов. Объект ежегодно посещают тысячи верующих и туристов.

Во второй половине XX столетия в Гандантэгченлине начал работать Буддийский университет, важнейшее и самое крупное учебное заведение Монголии, где можно получить религиозное образование. Особая гордость университета — библиотека с богатым фондом старинных рукописей и книг. Здесь свыше 50 тысяч единиц хранения: монгольские, тибетские, индийские и другие образцы письменности и книгопечатания.

В Гандане хранится золотая статуя бодхисаттвы Авалокитешвары, восстановленная после Второй мировой войны. Статуя была создана в начале прошлого века. Ее украшают тысячи драгоценных камней. Высота изваяния составляет свыше 25 м. Для хранения огромной статуи был построен специальный храм.

Дворцы последнего императора

Этот дворцовый комплекс для правителя Монголии начали строить в конце XIX века. Почти 20 лет здесь находилась резиденция последнего императора страны, Богдо-гэгэна VIII. Сегодня территория с сохранившимися постройками функционирует как музейный объект. Дворцовый ансамбль дошел до наших дней частично. Здесь все еще можно увидеть центральные и триумфальные ворота, столбы для флагов, некоторые другие постройки, а также главные достопримечательности: летнюю и зимнюю резиденции.

Летнюю резиденцию построили в китайском стиле и открыли в 1903 году. Недолговечные конструкции из дерева до наших дней сохранились не в полном объеме: до сих пор здесь стоит центральная часть ансамбля из семи храмов и дворов между ними. Зимний дворец для правителя возвели по проекту архитекторов царской России через несколько лет после летнего. Именно в этих стенах сегодня работает музей-резиденция Богдо-хана.

В экспозиции представлены предметы быта, интерьера и одежды императора и его супруги, а еще троны, карета и паланкин, копии государственных печатей и множество исторических портретов. Среди самых необычных экспонатов — мантия из лисьих шкур, зонты из павлиньих перьев, обрядовая юрта из шкур снежных леопардов и даже детские игрушки будущего правителя.

В музее зимней резиденции сохранились комната отдыха и личные вещи супруги императора, которую звали Цэндийн Дондогдулам. В экспозиции представлены ее парадная и ритуальная одежда, зеркала, туалетный столик, кресло, трон.

Чойджин-Ламын Сумэ и музей истории религии

Храмовый комплекс Чойджин-Ламын Сумэ в центре Улан-Батора строили с 1904 по 1908 год в честь государственного оракула и по совместительству брата Богдо-хана, о котором шла речь выше. Богдо-гэгэн назвал совокупность храмовых зданий так: «Дворец, подавляющий все виды черных демонов и творящий великое неколебимое блаженство».

Рекомендуем почитать:

Богослужения проводили здесь до 1936 года, а после территорию с постройками закрыли и национализировали. Через несколько лет чиновники приняли решение сохранить храмовые помещения для антирелигиозного музея. Позже комплекс переименовали в Музей истории религии. В экспозиции сегодня представлена огромная коллекция культовых и церемониальных предметов.

Монастырский комплекс в наши дни состоит из пяти храмов с экспозициями. Среди уникальных экспонатов: костюмы и маски для проведения религиозных обрядов, музыкальные инструменты, произведения живописи, бронзовые статуи и др. Одни из самых драгоценных предметов буддистского искусства в коллекции Чойджин-Ламын Сумэ — картины выдающегося религиозного реформатора и мастера национальной живописи по имени Занабазар, важнейшего персонажа в истории Монголии. Занабазар, или Дзанабаадзар, — первый Богдо-гэгэн, скульптор, художник, изобретатель письма соёмбо и буквально символ страны.

Ценная часть экспозиции — обрядовые маски для религиозной мистерии, образцы традиционного декоративно-прикладного искусства. Одна из самых узнаваемых монгольских религиозных масок изображает буддийское божество Жамсран. Его изображения (изваяния, маски, картины) часто встречаются в музеях Улан-Батора.

Жамсран — имя одного из восьми Ужасных буддийских божеств. По легенде, этот дух стал спасителем и хранителем одного из правителей Монголии, а также считается защитником веры. Жамсран всегда изображается с красным лицом, а его корону венчают черепа.

Музей динозавров на месте музея Ленина

С ценными предметами живописи, историческими и религиозными раритетами в Улан-Баторе соседствуют… динозавры. Казалось бы, причем тут столица Монголии? Но только непосвященным выбор локации для музея покажется странным. Его появление здесь очень логично.

Бескрайние степи Монголии не первое столетие привлекают археологов и палеонтологов, которые ищут останки древних животных, в частности, динозавров. Более того, на территории страны обнаружили чуть ли не пятую часть всех найденных в мире костей вымерших ящеров.

Эпицентр находок — пустыня Гоби. Там кости динозавра впервые раскопали участники американской экспедиции в начале XX столетия. Удачный старт дал ходу поискам, и вот уже тысячи фрагментов скелетов, обнаруженных в Монголии, хранятся в разных музеях мира. Пришло время открыть такое хранилище и в самом Улан-Баторе. Музей начал работать здесь всего 10 лет назад, но уже успел обзавестись достойной коллекцией.

Когда-то в этом здании, построенном в 1980-е годы, располагались залы Музея В.И. Ленина. Сегодня изображение вождя осталось лишь на паре горельефов (так называют очень выпуклые, их еще называют высокими, рельефы в архитектуре). Экспозиция Музея динозавров в Улан-Баторе занимает несколько залов. Среди экспонатов есть и изваяния, которые воссоздают облик древних животных, и впечатляющие размерами кости и черепа ящеров, и фотографии ученых, изучавших и собиравших по крупицам коллекцию.

В Монголии работал и русский исследователь, путешественник, геолог, популяризатор науки и писатель Владимир Афанасьевич Обручев. Здесь он, тогда еще будущий академик, обнаружил, например, зуб третичного носорога. Эта находка стала важной вехой в мировой практике изучения ископаемых позвоночных.