Дано: а) запрос общества на традиционную культуру и фольклор; б) поддержка Президентского фонда культурных инициатив и региональных властей, инициировавших всероссийский конкурс орнаментов «Лик – как отражение жизни»; в) многочисленные энтузиасты и ансамбли народной музыки и танцев, г) здравница «Лаго-Наки» на живописной окраине Майкопа. Задание: найдите сумму простым сложением. Ответ: фестиваль адыгских традиций «Орнамент жизни» в конце мая в Майкопе.

Этот проект стал не только этапом конкурса «Лик – как отражение жизни». Он собрал на одной сцене участников трех образовательных вебинаров, инклюзивной студии «Инсайт моделс» (демонстрировали коллекции с элементами традиционных черкесских костюмов), фольклорных певцов и танцоров славянского и адыгского миров.

Здравница «Лаго-Наки» – очень подходящее место для крупных культурных событий. Имеется красивый парк с громадными дубами, буками и липами на берегу бурного Курджипса. В прошлом это начальная точка знаменитого маршрута № 30 «Через горы к морю»: здесь собирались и проходили начальную подготовку группы любителей горного туризма со всех концов Советского Союза.

Рекомендуем почитать:

Гвоздем программы фестиваля стали выступления двух майкопских команд: детского ансамбля «Зернышко» – спутника широко известного в Южном федеральном округе ансамбля «Казачата», и шоу адыгских барабанов «Лъапсэ». Дети всегда хорошо смотрятся на сцене, особенно если они в добротных костюмах, очень старательны, небесталанны и представляют такую серьезную фирму, как «Казачата». А музыканты «Лъапсэ» («источник», «исток» на адыгском) показали, на что способен такой нехитрый, казалось бы, инструмент, как барабан, на котором играют ладонями, а не палочками. Снежные шапки гор, реликтовые буковые леса, альпийские луга, бурные реки, волны теплого моря, снежные барсы и аромат свежесваренного сыра – все это видишь и чувствуешь, слушая барабаны «Лъапсэ».

Но не Майкопом единым ограничивался фестиваль. Его вечернюю программу открывала творческая лаборатория «СЕНО». Шесть молодых красивых женщин, способных открытыми голосами воссоздать давным-давно забытые народные песни очень сложного ритма и звучания: хоть лирическую «Ты коси, моя коса», хоть плясовую «Древа». Художественный руководитель Елена Нефёдова и музыковед Анна Луговая рассказывали мне позже, что их репертуар – не только казачье наследие. Участницы «СЕНО» собирают песенный материал всего юга России, от Ставрополя и Волгограда до Белгорода.

А главная вечеринка случилась после фестиваля, когда отзвучали приветственные речи руководителей Адыгеи, почетных гостей и организаторов; известная певица Сати Казанова исполнила психоделическую песню на кабардинском языке для этнопоказа SuzieMFashionLAB; выступили ансамбли «Ащэмэз», «Аннахата», «Звонница» и другие; прокрутили художественный мини-фильм о том, как интернет-зависимый подросток проникся духом и силой родных гор и наконец отвлекся от своего телефона. Настоящая тусовка – это когда участники и гости вне программы вместе танцуют то лезгинку, то русскую плясовую под гармонь, балалайку, шичепшин и дхол. И если меня попросят в двух словах охарактеризовать фестиваль адыгских традиций «Орнамент жизни», я отвечу: «Здесь танцуют».

Прочитано: 87