Кыргызстан принято называть краем небесных гор. Он привлекает путешественников величественными памятниками природы, среди них монументальные хребты Тянь-Шаня и Памиро-Алай, древнее озеро Иссык-Куль, живописные ущелья и водопады. Знакомство с этой землей чаще начинают с главного города страны, Бишкека, но здесь есть еще одна «столица», в которую стоит заглянуть.

На востоке Ферганской долины, по берегам реки Ак-Буура, название которой (по одной из версий) переводится как «белый верблюд», расположился город Ош. От Бишкека до него можно добраться на автомобиле: это 600–750 км, в зависимости от выбранного автомобильного маршрута. По пути будете наблюдать горные пейзажи, старинные мечети и аутентичные поселки.

Другие варианты попасть в Ош из Бишкека — организованный, например, однодневный 12-часовой тур с перелетом или самостоятельный перелет на самолете из столицы Кыргызстана. В небе проведете около 40 минут.

Орошение полей, водоснабжение, возможность искупаться жарким летом — всё это заслуга реки Ак-Буура, на которой и вырос Ош. Легенды приписывают рождение водной артерии заслугам волшебного существа, которое появлялось раз в сто лет и топталось у белого валуна, из-под которого однажды чудом забил родник. Тюркское «ак» можно переводить как «белый» или «течет», а монгольское «бугра» — как «верблюд» или «божество».

Страницы истории

Ош — не только древнейший город Кыргызстана, но и один из самых старых городов Центральной Азии. Он расположен близ государственной границы с Узбекистаном, на юго-западе страны. В этих краях берет начало живописный Кичи-Алайский хребет, один из отрогов которого стометровым островом парит над довольно однообразным, но по-восточному очаровательным городским пейзажем Оша. Эта гора стала открыточным символом города. Ее называют Сулайман-Тоо, но об этом позже, а пока окунемся в историю.

Будущий Ош рос и развивался как центр древних земледельцев, а отсчет своей истории начал вести еще в бронзовом веке. Многие археологи утверждают, что поселению на этом месте можно смело дать более трех тысяч лет, хоть письменные исторические источники более чем в два раза снижают этот возраст.

Период становления и особого расцвета, судя по артефактам, наступил в Оше уже с X века. Последующие несколько столетий здесь активно шла торговля, развивались ремесла. Пусть от средневекового города не сохранилось почти ничего, кроме памяти и археологических находок, но историки описывают Ош тех времен как поселение, окруженное крепостной стеной с масштабными вратами и большой мечетью неподалеку от базара.

С XVIII века Ош перешел во владение Кокандского ханства, после разгрома которого царскими войсками стал частью Российской империи. Русские начали отстраивать населенный пункт чуть в стороне от прежней его локации, на ближайшей возвышенности. Вскоре Ош получил статус уездного города, а в 1939 году его объявили административным центром Ошской области Киргизской ССР.

Сегодня Ош — второй после Бишкека по численности населения город Кыргызстана, один из важнейших культурных, промышленных и экономических центров страны. Его называют Южной столицей.

Пять лет назад город Ош был объявлен Культурной столицей тюркского мира. Прежде этого звания удостаивали казахскую Астану, турецкий Эскишехир, российскую Казань, туркменский Мерв и др. В 2023 году титул достался азербайджанскому городу Шуша.

Ошский базар. Торговля и традиции

Притягательной точкой для торговцев и ремесленников Ош являлся еще в старые добрые времена, когда сюда, в плодородную и богатую долину гор Памира, стекались караваны Великого шелкового пути. Торговая артерия как раз проходила сквозь Ош и вела из Индии в Европу.

Шли века, караван-сараи сменялись базарными площадями, а те — благоустроенными городскими рынками. Один из самых известных до сих пор функционирует в городе и называется «тима», то есть «крытый базар».

Итак, судя по догадкам историков, главный рынок в Оше существует с первых лет нашей эры, если не раньше. Разумеется, внешне он не раз менялся: прежние постройки сменялись новыми, более крепкими и современными, многие династии кочевых торговцев и постоянных покупателей из местных жителей канули в лету, появились новые завсегдатаи.

Рекомендуем почитать:

Однако восточные пряности, наборы специй для традиционного плова, сухофрукты, орехи и сезонные фрукты здесь по-прежнему продают. Никуда не делись и ряды ремесленников, которые торгуют продукцией собственного производства: одеждой, предметами быта, сувенирами, посудой, украшениями.

Ош — город широкого этнического многообразия. На базаре сегодня, как и в былые годы, торгуют киргизы, русские, узбеки и представители других национальностей. Среди товаров особой популярностью пользуются войлочные ковры, молочные продукты, коллекционные антикварные предметы. Ошский базар работает каждый день, особенно шумно здесь по выходным, пик посещения по традиции — воскресное утро. На рынке можно не только приобрести товары и продукты, но и подыскать необходимых специалистов, которые предлагают разные услуги: от парикмахеров и строителей до сварщиков и кузнецов.

На Ошском базаре стоит устроить дегустацию национальных угощений. Из сладостей: чак-чак с изюмом, виноградный сахар нават, медово-ореховую смесь жансак, варенье из айвы или грецкого ореха. Кисломолочные высушенные шарики со специями курут, а еще тонизирующие напитки максым и чалап. Не забудьте про колбасу чучук из конины и, конечно, знаменитый узгенский рис.

Легенды Сулайман-Тоо

Большая часть археологических находок, которые помогают датировать примерный возраст поселения на месте Оша, были обнаружены копателями на склоне той самой стометровой горы, без фотографии которой не обходится ни один рассказ о городе.

Гора Сулайман-Тоо, которую еще называют Тахт-и-Сулайман («Трон Соломона»), — популярная точка на карте массового паломничества. Так было и в древние времена. Судя по обнаруженным археологами артефактам, у склонов скалы издревле проводили ритуалы, а местность в округе давным-давно облюбовали представители древних культов, не только исламских. Сегодня на склоне горы стоит мечеть Сулайман-Тоо, одна из крупнейших в Кыргызстане.

Народные предания приписывают горе чудодейственную силу: испокон веков люди верили, что ее скалы и камни священны, способны исцелять раны и болезни, дарить бесплодным женщинам долгожданных младенцев и исполнять сокровенные желания паломников. Даже жен на супружескую верность проверяли именно здесь: считалось, что по тропе на вершину могла подняться лишь та дама, которую мужу не в чем было упрекнуть.

По одной из легенд, пророк Сулайман (он же Соломон) разбил на склоне этой горы лагерь для отдыха своего войска и волов во время одного из военных походов. Он увидел подходящее укрытие у скалы и объявил привал, крикнув: «Хош!», что означало «Довольно, стоп!». Одна из этимологических теорий гласит, что народ передавал эту историю из уст в уста и использовал слово в качестве названия для будущего поселения.

По другой легенде, именно на вершине этой горы пророк Сулайман обращался к Богу, и наклонная каменная плита якобы до сих пор хранит священные отпечатки его колен и лба. По третьей легенде, в одной из пещер Сулайман-Тоо некогда жил сам жрец и пророк Заратустра, основатель зороастризма.

Сегодня паломники продолжают стекаться в Ош, молиться у горных святынь и просить у горы Сулайман-Тоо покровительства и защиты. Святыня стала частью Национального историко-археологического музейного комплекса, а почти 15 лет назад гора стала единственным объектом Кыргызстана, который включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

На склоне Сулайман-Тоо в середине прошлого века открыли одноименный краеведческий музей. В его фондах хранятся десятки тысяч археологических, исторических и природных экспонатов. В 2000-м историко-археологический музейный комплекс получил новое здание. В составе комплекса — единственный в стране Музей духовной культуры, залы которого расположены в настоящих пещерах.

Прочитано: 143