Фибула, или сакта
Путь застежки
Теги: Национальная культура | Традиции | Обычаи | Особенности культуры
В XIX веке на территории Португалии была найдена золотая фибула III века н. э., названная «брошь Браганса». На заколке длиной 14 и высотой 5 см изображена фигура воина в шлеме, он закрывается щитом от нападения какого-то животного, напоминающего льва или грифона, держа в правой руке меч. Кроме них на фибуле еще четыре зверя. По форме меча ученые предположили, что воин — кельт или ибер (их племена ковали подобное оружие). Идентифицировать атакующего зверя и остальных не удалось. Судя по стилю, фибулу изготовил греческий мастер, но почему он жил в Иберии? Кто ее носил?


Историческая загадка до сих пор не разгадана. Украшение хранилось в коллекции португальской династии Браганса, в честь которого и названо, потом несколько раз меняло владельцев, пока в 2001 году Британский музей не выкупил «брошь Браганса» за полтора миллиона долларов.

Пес и трепетная лань

«Одиссей был облечен в пурпурного цвета двойной шерстяной плащ; к нему была прикреплена золотая застежка с двойными трубками; на наружной стороне застежки искусный мастер изобразил пса, который держал в передних ногах пеструю лань, упиваясь ее трепетанием», — говорится в «Илиаде» Гомера. Первые фибулы (в переводе с латинского — «металлическая застежка для одежды») появились еще в бронзовом веке. Они скрепляли и мужскую, и женскую одежду и были разного размера (для исподних рубашек гораздо меньше, чем для плащей). Такая застежка состоит из иглы, прокалывающей ткань, иглодержателя, куда входит конец иглы, дужки или корпуса и пружины, соединяющей дужку с иглой. В Римской империи фибулы заменяли погоны, указывая на воинское звание в римских легионах или вспомогательных войсках. Вплоть до эпохи Средневековья это был практически единственный тип застежек для людей разного достатка, социального положения и вероисповедания.

Мастера каждой страны придумывали особые способы украшения корпуса и работы механизма застежки. Внимательно рассмотрев фибулу путешественника, можно было догадаться, откуда он. Каждая эпоха оставляла на фибулах отпечатки своих представлений о прекрасном и уровня технического развития, поэтому их находки помогают археологам определить хронологию культурного слоя. Они служили женскими и мужскими украшениями до изобретения в XVII столетии броши.
Совиная сакта

Фото: lauders.lv 
Фото: celticfusiondesign.com
В Латвии фибулу называют «сакта». И хотя подобные застежки находят при археологических раскопках в Европе, Скандинавии и России, латыши считают сакту своим исконным национальным украшением — возможно, потому, что археологи обнаружили здесь первые в истории человечества фибулы, сделанные из костей совы. Сакты носили в Латвии до конца XIX века, в некоторых регионах даже в начале XX. Застежка для мужского костюма и поныне называется «совиная сакта», напоминая по форме птичью голову.

Считалось, что металлическая застежка защищает от злых духов, несчастий, приносит удачу. В Латвии было поверье: в момент смерти человека его сакта должна быть на нем. Перед захоронением застежку снимали — считалось, что она приобрела исцеляющую силу, излечивая от болезней людей и домашний скот. Сакту дарили и дарят только близким людям, ведь она скрепляет дружбой семью и род. В одной из латышских народных песен поется о бедном батраке, который будет голодать, но ни за что не продаст свою сакту.

Сердце для любимого

Фото: flickr.com 
Фото: armstreet.com
В Латвии существует немало разновидностей подобных застежек. С XII столетия известна одна из самых ранних — мужская и женская сакта в виде подковы. Украшение такой застежки свастикой свидетельствовало об особом статусе ее хозяина. По мере развития городов застежки становились все разнообразнее. Их создавали ювелиры-немцы (по правилам цеха в него нельзя было принимать латышей), а заказчиками были крестьяне, не желавшие менять традиционную форму застежки, но ничего не имевшие против украшений. В XVII веке появилась riņķasakta, украшенная гравированным растительным или цветочным орнаментом. В XIX — lapainā sakta, зубчатая по краям с разноцветными стеклышками в оправах и металлическими листиками серзу, исключительно для женщин. И derību sakta (помолвочная) с изображением соединенных рук. Женихи дарили ее невестам при помолвке. Появились сакты в виде сердца из бронзы, серебра, а иногда и из янтаря, служившие застежками рубашек. Они пришли из Западной Европы, где сердечки дарили избранницам или невестам. В Латвии же такие сакты найдены в основном в мужских захоронениях. Видимо, женщины, признаваясь в своих чувствах, дарили сердечки избранникам.

Фото: lauders.lv 
Фото: lauders.lv

Фото: lauders.lv 
Фото: lauders.lv
Девушка с пятилатовой монеты

В регионе Видземе изобрели burbuļsakta (пузырчатую сакту) — она украшена по окружности коваными выпуклостями, похожими на пузырьки. В разных районах страны изобрели разные способы ношения сакты. На юге Курземе модницы застегивали свои наплечные покрывала виллайне набором из нескольких застежек (тремя и больше) — čupu sakta, наложенных одна на другую, от самой большой до самой маленькой, и связанных красной ленточкой. В Латгалии женщины набрасывали покрывало на оба плеча и скрепляли его на груди одной большой сактой. В 1920-х годах застежки стали делать из настоящей пятилатовой монеты из серебра 835-й пробы. Ювелиры использовали ее как основу для сакты, припаивая к ней различные подвески. Сейчас профиль девушки, украшавший 5-латовую монету 1920-х, чеканят на новых латвийских евро. Броши, вытеснившие подобные застежки, тоже называются сактами.

Защита сердечной энергии

В женском национальном костюме финно-угорского народа сету, живущего в Псковской области и Эстонии, до наших дней сохранилась фибула в виде усеченного конуса с отверстием. Она большая, до 36 см в диаметре, внешне напоминает чашечку бюстгальтера и называется «сету-сульг», «суур сыльг» и «суур сольг». Ее носили посередине груди замужние женщины с 18 лет до появления внуков. Надевали суур сыльг только по праздникам, в церковь и на свадьбы. Не носили во время траура и не давали в руки чужим, потому что суур сыльг защищает источник сердечной энергии. С ней связано множество магических ритуалов: по древним поверьям, она помогала женщине родить больше детей, повышала плодовитость животных и плодородие растений, защищала от дурного глаза и болезней, помогала сохранить молодость и красоту и даже вернуть в семью мужа, загулявшего на стороне. Украшение делали из серебра, отгоняющего нечистую силу. На старинных суур сылы изображены крест и двуглавый орел. Часть ученых считает это знаком того, что владелица украшения — женщина замужняя и благонравная. Но некоторые полагают, что орел связан с более ранней традицией изображения двухголовых птиц. Украшения такого же типа, только меньшего размера носили в Западной и Северной Эстонии и на острове Муху.

Фото: pln-pskov.ru 
Фото: visitestonia.com
Штурвал парусника
Во время оттепели 1960-х прибалтийские художники начали воссоздавать украшения древних балтов и эстов. Расцвет этого направления пришелся на конец 1980-х. В музее истории Латвии хранится арбалетовидная фибула, изготовленная художником Пуоджюкасом в 1988 году по археологическим образцам V–VII вв. Современные ювелиры и дизайнеры все чаще выбирают древние формы и орнаменты, обращаясь к артефактам разных эпох.

Часть мастеров стремится к абсолютной достоверности: ювелир Казимерас Баришаускас участвует в археологических раскопках, зарисовывает найденные фрагменты украшений древних балтов и воссоздает их в первозданном виде. Среди его работ — копии сакт для плаща, найденных в женских погребениях: одна — дисковидная с четырьмя змеиными головами в круге, другая — с ушком в виде фигурки коня. У Казимераса уже есть ученики. Другие его коллеги создают украшения «по мотивам», порой меняя традиционные образы до неузнаваемости, как молодой ювелир Гунтис Лаудерс, который в новой коллекции превратил сакту в подобие штурвала старинного парусного корабля и предлагает прикалывать ее к головным уборам. Модельеры говорят, что сакта по-прежнему «собирает» наряд, превращая его в единую композицию. Не случайно самый популярный магазин подарков в Риге называется «Сакта».

Брошь для Ренаты Литвиновой и закладка для папы римского


Фото: verba.lv
Художники-ювелиры и народные мастера активно используют непривычные для прибалтийских украшений материалы: кожу, дерево, керамику, поделочные камни; соединяют авангардный дизайн и традиционные орнаменты, покрывают сакты и броши чернью, сканью или филигранью. В украшениях ювелиров из Елгавы Сацдры и Гинтса Стрели, авторов и участников многих выставок, использованы выброшенные морем остатки древесины, ракушки, обычные камни и янтарь. Мастера сочетают современный дизайн и древнелатышские мотивы, что очень нравится молодежи. В 2021 году изображения работ рижского ювелира Анны Фаныгиной, основательницы бренда Verba, украсили престижный дизайнерский путеводитель по Европе The Homo Faber Guide, рассказывающий о лучших мастерах, работающих вручную. Анна создает украшения с 2001 года, среди ее последних достижений — первое место на международном конкурсе Instrumenta Design 2020 в рамках Венецианской недели дизайна. Созданную Анной брошь из коллекции «Любовь к невозможному» носит режиссер и актриса Рената Литвинова, Фаныгина подарила серебряную закладку для книг самому папе римскому.
Лист Лориэна

В наши дни фибулы и сакты часто украшают денежные знаки. В 2007 году в Латвии выпустили монету достоинством в 1 лат. В центре ее реверса изображена совиная сакта, слева от рисунка обозначение номинала — цифра 1, справа горизонтальная надпись lats. На серебряной 25-рублёвке 2015 года Банка России, изображающей великого князя Владимира Святославича с поднятым вверх восьмиконечным византийским крестом, князь накинул на плечи мантию, скрепленную фибулой. На серебряных рублях 2016 года отчеканили Ярослава Мудрого (автора первого письменного русского законодательства «Русская Правда»), и правое плечо Ярослава украшает фибула дискообразной формы. Она присутствует и на монетах с изображением Александра Невского и Дмитрия Донского. У них фибула скрепляет плащ на шее или у плеча. Копия финно-угорской фибулы, найденной при прокладке трубопровода на набережной напротив Выборгского замка, стала одним из самых продаваемых сувениров.

Исчезнув из повседневного обихода, фибула просочилась в художественную литератур и на киноэкраны. «Маленькая малахитовая застежка в форме листа с золотыми прожилками» для плаща эльфов, описанная во «Властелине колец» Толкина появилась в фильме «Властелин Колец». Зеленый лист с прожилками скрепляет плащ эльфа Леголаса. Фанаты Толкина назвали ее Лист Лоригэна. Большими коллекциями фибул располагают многие исторические музеи.


Фото: filmz.ru

Фото: armstreet.com 
Фото: celticfusiondesign.com
Брошь Антонио Бандераса
Случается, что забытые художественные или технические идеи прошлого возвращаются к нам в неожиданном виде. В 1849 году американец Уолтер Хант изобрел «велосипед» — английскую булавку, прямой потомок фибулы.

Фото: celticfusiondesign.com
Брошь, придуманная в XVII столетии маркизой де Севинье и служившая чисто женским аксессуаром, в наши дни украшает мужской костюм, как фибула в незапамятные времена. До нулевых броши носили разве что Элтон Джон и Карл Лагерфельд. Но ситуация изменилась. Первопроходцем стал американский певец А́шер Ре́ймонд IV, в 2014 году появившийся на «Золотом глобусе» с ювелирным украшением Lorraine Schwartz. Через год актер Ламбер Вильсон, известный по роли Меровингена в фильмах «Матрицы» на Каннском фестивале приколол к костюму два украшения Cartier. На церемонии «Оскара» 2017 году музыкант Фаррелл Уильямс дополнил смокинг от Шанель брошью в форме камелии. В 2019 году актер Майкла Би Джордана, тоже на «Оскаре», надел бриллиантовые пуссеты Piaget. После того, как новозеландский актер, продюсер и сценарист Тайка Вайтити, один из 100 влиятельных людей мира по версии Time, и Антонио Бандерас появились на церемонии «Оскара» 2020 с драгоценными брошами на лацканах костюмов, сомнения в том, стоит ли мужчины носить украшения, отпали сами собой. Язык не повернется назвать Антонио Бандераса недостаточно мужественным из-за изысканной броши от Atelier Swarovski в форме созвездия на лацкане безупречного смокинга Dior.









