Встречаем Сагаалган
Как отмечают Новый год буддисты в разных странах
Теги: Национальная культура | Традиции | Обычаи | Особенности культуры | Новый год | Буддизм
Автор: Марина Владимирова
Новый год — один из самых любимых праздников во всем мире. Его ждут, к нему готовятся, с ним связывают надежды и верят в счастливые перемены.

В большинстве стран Новый год отмечают в ночь с 31 декабря на 1 января — по григорианскому календарю. А в некоторых 31 декабря и 1 января — обычные будни, новогодние праздники отмечают совсем в другое время.

В странах Юго-восточной Азии и других государствах, народы которых исповедуют буддизм, Новый год наступает в один из дней между концом января и серединой марта. Новогодний праздник у буддистов называется Сагаалган, он не имеет фиксированной даты и зависит от лунного календаря. Смена календарного года приходится на первое весеннее новолуние, которое каждый раз выпадает на разные даты. Дату определяют буддийские астрологи после специальных вычислений. Но и в разных странах могут быть несовпадения — из-за различий в системе исчислений астрологического календаря. Например, у российских буддистов Новый год наступает позже, чем в Азии. В России Сагаалган отмечают в Бурятии, Калмыкии, Алтайском крае и Забайкальском крае, Туве. В 1930-е годы буддийский праздник был запрещен в Советском Союзе. После Великой Отечественной войны началось его возрождение, а в 1990-е годы Сагаалган официально утвердили в качестве национального праздника.

Родом из Монголии

Праздник Сагаалган зародился в XIII веке на территории Монголии. В переводе с монгольского «Сагаалган» означает «белый месяц». Он был связан с образом жизни кочевников. Первоначально праздник отмечали осенью — по окончании сезонных работ и подготовки скота к зимовью. А в XVI веке, с утверждением буддизма в качестве государственной религии, приняли новое исчисление по лунному календарю.

Сагаалган — это особое время, когда преображается не только природа, но и душа человека: она очищается, избавляется от всего плохого и открывается навстречу чистому и светлому. У празднования Сагаалгана есть неизменные правила, традиции и обычаи, которым следуют и передают из поколения в поколение, но есть и частные особенности, присущие тому или иному народу. К празднику Сагаалган тщательно готовятся. Поскольку основа буддийского Нового года — обновление природы и человека, нужно для себя самого подвести итоги прошедшего года и осмыслить, что оставить, а что исправить в будущем году. Накануне праздника необходимо запастись подарками для родных и близких, отдать долги, сделать уборку в доме, избавиться от ненужных вещей, подготовить нарядную одежду, приготовить праздничный ужин, простить всех обидчиков и освободиться от негатива и отрицательных эмоций. Очень важно выбросить из дома разбитую посуду, поношенную одежду, сломанные предметы быта — в них скопилась отрицательная энергия, от которой необходимо избавиться. Причем выбросить это нужно далеко, чтобы не попадалось на глаза.

Где находится Новый год

Постов у буддистов нет — считается, что человек сам управляет своей жизнью, и чем больше он будет нести добра, тем лучше это отразится на его карме. С точки зрения учения Будды, «новый год» находится внутри человека, в его сознании. Поэтому обновлять нужно прежде всего помыслы. По своей сути буддийские новогодние ритуалы и традиции мало чем отличаются от христианских или других — все они связаны с привлечением удачи и оставлением неприятностей в уходящем году.

За несколько дней до Нового года можно обратиться к авторитетному ламе, который составит астрологический прогноз на предстоящий год. Звезды подскажут, на что нужно обратить внимание и от чего поберечься. В новогодние дни буддисты проводят серию обрядов, посвященных 15 чудесам Будды.

Самые главные ритуалы — обряды очищения. Их проводят до наступления Нового года. За три дня до праздничного дня совершается обряд прощания со старым. Проходит он так: вблизи храмов служители разжигают очистительный костер — Дугжуубу, чтобы сжечь в нем все неприятности уходящего года. Для исполнения обряда нужно слепить кусочек теста и провести им по разным частям тела: по лбу — чтобы тесто забрало дурные мысли, вокруг рта — от сквернословия, по груди — для очищения души, а также по разным другим участкам, которые желаешь избавить от болезней. Потом это тесто нужно бросить в огонь Дугжуубу. В Калмыкии, например, нельзя приходить со своим тестом — его выдают в храмах.

Один из традиционных ритуалов очищения называется гутор — уважаемого ламу приглашают домой, где он проводит церемонию в присутствии всех домочадцев. Желательно, чтобы вся семья присутствовала при этом. Заранее готовится выкуп: в специальную чашу кладут остатки обеда, монеты, хадак (буддийский ритуальный шарф), ветошь, свечку и фигурку человека, вылепленную из теста и покрашенную в красный цвет. Все это в сопровождении ламы относят на пустырь или в специально отведенное место и выбрасывают, побуждая зло уйти. Важно по возвращении домой не оборачиваться, иначе зло может вернуться.

За три дня до наступления Нового года начинаются специальные праздничные молебны хуралы в честь дхармапалов — божеств, защищающих учение Будды. Ламы проводят медитации и освящают подношения. Отдельный молебен совершают в канун Нового года в честь главной «новогодней» богини Шри-Дэви, покровительницы всех живых существ. Торжественные службы проводят в храмах в течение всего дня и всей ночи накануне праздника. Спать в эту ночь не полагается. Тот, кто присутствует в храме во время ночной службы, получает особое благословение Шри-Дэви. Остальным следует читать дома мантры и выполнять специальные буддийские практики. Дома должен быть идеальный порядок, дети ухожены, домашний скот накормлен — иначе богиня разгневается, и тогда не жди добра.

Завтрак вместо ужина

Новый год наступает не в полночь, а в 6 часов утра — в это время заканчивается праздничная служба и настоятель храма всех поздравляет с праздником. Народ расходится по домам, где заранее накрыты праздничные столы. Во время новогодней трапезы зажигают специальную лампаду-зулу, которая отгоняет злых духов и сжигает грехи присутствующих. Алкоголь не приветствуется, поэтому на новогоднем столе его обычно не бывает. Зато обязательно должна быть еда белого цвета: сметана, творог, рис, молоко, сыр. Это связано с легендой о Будде. Однажды Будда дал обет аскезы и усердно медитировал. От истощения он потерял сознание. Его случайно нашла незнакомая девушка Суджата, которая несла кушанье из риса своему отцу, но заблудилась. Суджата накормила рисом Будду и тем самым спасла его. С тех пор пища белого цвета считается символом почитания Будды.

Новогодний стол должен быть разнообразным и изобиловать национальными блюдами. У разных буддийских народов существуют свои новогодние яства, обязательные на праздничной трапезе. Например, у монголов это кумыс, специально замороженный с осени, у калмыков — борцоки, обжаренные во фритюре фигурки из теста, наподобие пончиков, в Туве — пельмени с бараниной, заготовленные с началом зимы, в Бурятии — саламат, мучной кисель. Считается, чем богаче стол, тем больше удачи принесет наступивший год.

Новогодний наряд также требует наличия белого цвета. Первый день Нового года необходимо провести дома, в кругу семьи. Нельзя ходить в гости и приглашать гостей к себе. Исключение составляют дети, если они живут отдельно от родителей. Они как раз должны приехать к родителям, так как почитание отца и матери — одна из основ Саалгана. Визиты и приглашения родственников можно начинать со второго дня Нового года. За праздничным столом обычно собирается большое количество народу — родственники, друзья, соседи. Чем больше гостей, тем счастливее будет год у каждого.

Хадак в подарок

Традиционным подарком на Новый год является хадак — длинный узкий шарф. Подарить его означает продемонстрировать уважение и дружбу. Преподносят такой подарок на ладонях вытянутых рук. Хадак должен быть белого, красного, синего, желтого или зеленого цвета. Белый символизирует чистоту, красный — металл, то есть силу, синий — небо и долголетие, желтый — огонь, равно солнце, зеленый — землю и плодородие.

Во второй день нового года совершается один из старейших ритуалов, лунгта — в переводе с тибетского языка «конь ветра удачи». Кусок ткани с изображением коня — символа жизненной энергии, силы и скорости, после освящения в храме привязывают на крышу или к дереву возле дома, так, чтобы он развевался на ветру. Люди верят, что такой флаг защищает от невзгод и привлекает помощь божеств на удачу и благополучие. А еще «конь ветра удачи» символизирует пожелание счастья и удачи всем людям в новом году.

Саалган длится 21 день — три дня открывающих, 15 дней молитв и 3 дня, завершающих праздник. За это время полагается обойти всех родственников и близких.



