Зарубежная черкесская диаспора сейчас рассредоточена на Ближнем Востоке, в Северной Африке, Западной Европе, Северной Америке, странах СНГ, всего более чем в 50 государствах мира. По разным данным, ее численность составляет 3,5–4 млн человек. Преобладающая часть находится в Турции — свыше 3 млн. В Иордании проживает около 80 тыс., в Германии и Сирии примерно по 50, причем в Сирии до 2011 года, то есть начала гражданской войны, их община была почти вдвое больше, примерно 90 тыс. В США — 10, в Израиле — 4,5. В некоторых странах черкесами ошибочно называют и представителей других северокавказских народов. Это обусловлено тем, что адыги преобладают по численности среди диаспор. За пределами родины их живет в несколько раз больше, чем в РФ, включая адыгейцев, кабардинцев и собственно черкесов.

В Турции и на Ближнем Востоке сфера занятости диаспоры неоднородна: это служащие госучреждений, преподаватели учебных заведений, врачи, юристы, инженеры, предприниматели, рабочие. Традиционно популярны вооруженные силы, полиция, спецслужбы.

В зарубежных городах довольно развита сеть неправительственных организаций (НПО): культурные общества, фонды, комитеты, клубы и др. Они выполняют важные для выживания диаспоры функции: коммуникативно-интеграционные, культурно-образовательные, информационных и координационных центров, официального статуса (представительства).

Исход

Османский военный деятель Этхем-черкес со своей свитой. 1920-е

Зарубежная диаспора образовалась в результате массового выселения адыгов в Турцию в 1858–1865 годах, осуществленного правительствами Российской и Османской империй по окончании завоевания Северного Кавказа (1763–1864). Свыше 90 % наших народов были вынуждены покинуть родные очаги, значительная часть погибла в пути. В меньших масштабах выселения продолжались до начала 1920-х годов. Незначительное число людей эмигрировало в Европу и США во время Второй мировой войны.

Данные российских и зарубежных исследователей об общем количестве переселенцев довольно противоречивы. Принято считать, что с учетом умерших их было свыше 1 млн человек.

Османское правительство приняло столь значительное число иммигрантов, чтобы использовать в геополитических целях. Оно расселяло черкесов в стратегически важных районах в форме военных линий: в регионах с нелояльным населением, вблизи городов, портов, вдоль дорог. Такие поселения были основаны по всей территории империи, начиная с западных (европейских) районов, через всю Анатолию до восточных и южных окраин. На них возлагались функции военных колоний для укрепления центральной власти в нестабильных регионах. Значительная часть адыгов вступила в вооруженные силы и административные органы. За несение службы они получили земельные наделы, в итоге фактически сформировав военно-служилое сословие (как казаки в России. — Ред.).

Свои

Несмотря на длительный период проживания за пределами Кавказа, зарубежные черкесы считают своей истинной родиной Россию. Кабардино-Балкарское отделение советского Комитета по культурным связям с соотечественниками за рубежом с 1966 года осуществляло в рамках внешней политики СССР сотрудничество с черкесскими НПО в Иордании и Сирии, а позднее в Турции, ФРГ и в других странах в сферах культуры, образования, спорта и туризма. В конце XX — начале XXI века Кабардино-Балкарское отделение Международной ассоциации «Родина» по связям с соотечественниками за рубежом и органы государственной власти Кабардино-Балкарской Республики (КБР) и Республики Адыгея (РА) расширяли сотрудничество с диаспорами. Благодаря этому укреплялись дружественные отношения СССР и РФ со странами проживания черкесов, росла численность искренних сторонников России.

Этот важный инструмент гуманитарной дипломатии сыграл свою роль и в новейшее время. Так, в 2022 году недружественные России государства попытались использовать черкесский фактор на международном уровне. На сентябрьской конференции в Варшаве некие активисты объявили о создании черкесского общественного движения и фонда для проведения различных провокационных акций, однако подавляющее большинство диаспор отказалось иметь с ними дело. Наоборот, Союз общественных объединений «Международная черкесская ассоциация по единению черкесского народа, развитию связей черкесской диаспоры с исторической родиной» (МЧА) принял обращения и заявления с поддержкой СВО. В них также содержатся призывы ко всем черкесским народам сплотиться и не поддаваться на провокации антироссийских сил. Еще организации — члены МЧА стали участвовать в гуманитарной акции «Своих не бросаем» для жителей Донбасса.

Постылые

Одной из наиболее актуальных и давних проблем зарубежной диаспоры остается репатриация. Еще в период массового выселения в Османскую империю черкесы рассматривали это как вынужденную и временную меру, были твердо уверены, что скоро появится возможность вернуться в родные сакли. Стремление к репатриации усиливалось в связи с крайне тяжелыми условиями, в которых они оказались на турецком побережье Черного моря и в других регионах по мере расселения. Идея возвращения домой стала одним из главных факторов, обусловивших консолидацию и сохранность этнической идентичности диаспоры. В 1860-е — 1870-е группы иммигрантов обращались в российские консульства в городах Османской империи с просьбами о предоставлении им разрешения на репатриацию, но на их обращения следовали только отказы. Многочисленные попытки нелегально пробраться на Кавказ пресекались правительствами обеих империй.

При СССР этот процесс тоже был фактически нереализуем. Советские органы власти проводили дифференцированную политику: одним оказывали поддержку (армяне, казаки), другим отказывали с порога (черкесы). По сведениям журнала «Горцы Кавказа», в 1922 году делегация из Сирии посетила Москву, где обратилась к советскому руководству с просьбой о разрешении возвратиться к родным пенатам, но безрезультатно. Их приняли как постылых детей, холодно.

После окончания Второй мировой войны СССР продолжил эту линию. Тем не менее отдельным семьям из Сирии, Иордании и Турции удавалось переселяться в Кабардино-Балкарию и Адыгею еще в 1960-е. Некоторые из них, не выдержав бюрократических препятствий — усложненного процесса оформления советского гражданства и прописки, устройства на работу, обмена валюты — покидали историческую родину. Отмечены были и случаи, когда местные власти депортировали зарубежных черкесов-туристов, пожелавших остаться на Кавказе.

Проблемы

Более благоприятные условия для репатриации возникли в перестройку 1985–1991 годов в процессе демократических преобразований. Содействие зарубежным соотечественникам поставили в качестве приоритетной задачи в деятельности большей части черкесских общественных организаций республик Северного Кавказа. Возросла активность МЧА, учрежденной в 1991 году. Сразу же после образования она стала регулярно обращаться к органам государственной власти России и международным организациям — ООН, Организации непредставленных наций и народов с просьбами о предоставлении зарубежным черкесам права на получение гражданства РФ в упрощенном порядке. Хотя добиться положительного решения не удалось, почин был сделан. Наиболее результативной акцией МЧА и руководства Республики Адыгеи стал переезд группы в 174 человека из балканского Косова в 1998–1999 годах.

Одновременно росла численность желающих вернуться на землю предков невзирая на бюрократические препоны. В начале 1990-х гг. этому настрою способствовало и наделение российских посольств полномочиями рассматривать вопросы предоставления гражданства зарубежным соотечественникам. Первыми домой устремились в основном представители патриотически настроенной интеллигенции, заявившей о своей готовности переносить все тяготы адаптации, и бизнеса, стремившихся наладить дела на Кавказе. Более половины всех репатриантов составили бывшие граждане Сирии.

Но негативные явления сдерживали процесс. В 1990-е серьезной проблемой стал высокий уровень преступности в Северо-Кавказском регионе. Многие бывшие иностранцы подвергались преследованиям со стороны криминальных группировок. Нередки были случаи ограблений и вымогательств, нескольких человек убили. Каждое такое преступление производило тягостное впечатление по обе стороны границы. Кроме того, обострилась и политическая ситуация, отчего численность желающих вернуться к родным пенатам сократилась.

Органы государственной власти Адыгеи и Кабардино-Балкарии приняли ряд нормативно-правовых актов, декларирующих и регулирующих репатриацию зарубежных соотечественников, а также предприняли некоторые меры по оказанию поддержки в процессе адаптации. В министерствах и ведомствах обеих республик были созданы структурные подразделения и комиссии, приняты целевые программы. Однако эта деятельность оказалась недостаточно эффективной в связи с отсутствием федерального закона, регулирующего репатриацию зарубежных соотечественников в упрощенном порядке.

Рекомендуем почитать:

В тот же период в РА и КБР создали общественные организации, оказывавшие поддержку соотечественникам, преимущественно правовую. К настоящему времени их деятельность прекратилась в связи с проблемами финансирования и уменьшением численности репатриантов.

Где кровь черкесская текла

Особенно острый характер на международном уровне вопрос приобрел после начала конфликта в Сирии в марте 2011 года. Представители тамошней общины, ряд адыгских общественных движений РФ (МЧА, Совет черкесских организаций и др.) и других диаспор (например, Федерация черкесских культурных обществ Европы) стали обращаться к официальным Москве, Майкопу, Нальчику и Черкесску с просьбами об оказании содействия сирийцам в репатриации. В следующем году произошла резкая эскалация военных действий, над многими жителями Сирии нависла смертельная угроза, и общественники призывали не только Россию, но и ООН помочь с экстренной эвакуацией черкесов на родину.

Их поддерживали представительные органы и главы Адыгеи и Кабардино-Балкарии. Госсовет — Хасэ РА еще 28 ноября 2011 года обратился с соответствующим посланием к высшему руководству РФ. Аналогичное обращение парламент КБР принял 31 октября 2013 года. Депутаты отметили в нем, что возникла острая необходимость в срочном принятии федеральных законов в части определения четкой формулировки статуса российского соотечественника применительно к представителям зарубежной адыгской диаспоры и официального признания их соотечественниками.

К сожалению, решение вопроса затянулось, а кровь на Ближнем Востоке продолжала литься, в том числе черкесская. Люди стали переселяться в другие страны. Так, в Турцию уехало свыше шести тысяч, в Иорданию — более четырех. А на родину с начала конфликта удалось вернуться всего трем тысячам.

Современность

Современные репатрианты на экскурсии в горах Кабардино-Балкарии

В настоящее время в Адыгее и Кабардино-Балкарии коммуникациями с диаспорами занимаются комитет РА по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ, а также министерство по делам национальностей и общественным проектам КБР. Кроме того, в Майкопе с 1998 года работает «Центр адаптации репатриантов». В обеих республиках действуют государственные программы оказания содействия добровольному переселению соотечественников. Следует отметить, что многие зарубежные черкесы позитивно оценивают сам факт действия этих программ, но вместе с тем считают их условия почти невыполнимыми. Судите сами: нужно иметь востребованную профессию/специальность, владеть русским языком, то есть свободно общаться и понимать его как в устной, так и в письменной форме и др. Естественным образом большинство зарубежных черкесов не соответствует этим требованиям и не может воспользоваться программами, которые больше работают в пользу бывших граждан СССР из ныне независимых государств. То есть людей, не имеющих корней в России.

По данным МЧА, из-за границы вернулось всего чуть более пяти тысяч черкесов: в КБР — около трех, в РА — примерно две. Их репатриация не получила поддержки в Карачаево-Черкесской республике, в административных органах которой представители черкесского народа составляют незначительный процент.

Наиболее актуальными проблемами, возникающими у возвращенцев, остаются оформление документов для приобретения гражданства РФ, жилье, трудоустройство. К тому же в массе своей они не знают не только русского языка, но и законов РФ. Гражданство им предоставляют на основе действующих нормативных актов РФ, без каких-либо облегчающих правил, на тех же условиях, что и жителям бывшего Советского Союза. При том что черкесы рассматривают Россию как родину и дом, а не кормовую базу, где можно несправедливо получить социальные блага.

Несмотря на перечисленные проблемы, процент трудоустроенных среди черкесов-репатриантов является довольно высоким — свыше 60 %. Преобладающая часть их занята в торговле и обслуживании, легкой промышленности, строительстве и др. Бизнесмены открыли в республиках и ряде других регионов РФ частные предприятия, в основном малые и средние: магазины, кафе, пекарни, фабрики. Они начали предоставлять местному населению рабочие места, социальный пакет, платить налоги и т. п. Некоторые, прежде владевшие фабриками в Турции, перевезли станки и оборудование и наладили производство в разных регионах. В общей сложности они создали свыше 2,5 тыс. рабочих мест, что является значительным вкладом в экономику Кабардино-Балкарии и Адыгеи, а следовательно, всей страны.

Стоит подчеркнуть и другой важный момент. Черкесы-репатрианты являются законопослушными гражданами старой-новой родины. Среди них нет правонарушителей, членов незаконных организаций, в том числе религиозного толка. Многие, особенно владеющие профессиональными навыками, добровольно вступили в Вооруженные силы РФ и принимают участие в СВО.

В целом к настоящему времени репатриация зарубежных черкесов не приняла массового характера прежде всего из-за бюрократических препон. В то же время в республиках Северного Кавказа, как и везде по стране, неуклонно возрастает численность выходцев из постсоветских государств, создающих свои этнические структуры.

Предоставление зарубежной черкесской диаспоре права на приобретение гражданства РФ в упрощенном порядке может способствовать решению таких актуальных проблем, как противодействие экспансии религиозного экстремизма в Северо-Кавказском регионе и ликвидация кадрового голода в экономике. Ведь адыги за полторы сотни лет в изгнании сохранили чувство родины, добились профессиональных и материальных успехов и отличаются склонностью к светскому пути развития.

Статья была опубликована в журнале «Человек и мир. Диалог», № 4(21), октябрь – декабрь 2025 г.

Прочитано: 87