Через выразительные жизненные сюжеты и волшебные приключения героев сказки передают народную мудрость, накопленную веками. Долгое время сказочные истории заменяли людям науку о природе и выступали в качестве воспитательного пособия для детей. На примере самых известных русских сказок рассмотрим, какие культурные аспекты освещаются в сюжетах и как в сказаниях отражается характер народа.

Самые популярные русские сказки для детей

Мифологическое сознание народа проявляется в оригинальных сказочных сюжетах. Рассказывали сказки не только детям, взрослые тоже любили слушать и сочинять сказочные истории. Русские писатели воспитывались на сказаниях, многие сюжеты легли в основу авторских произведений. Например, сказки Александра Пушкина настолько органично вошли в русскую культуру, что сегодня они воспринимаются читателями как фольклорные, а не авторские произведения

ЭТО ИНТЕРЕСНО! В XIX веке Александр Афанасьев издал сборник «Народные русские сказки», в котором зафиксировал самые популярные фольклорные сюжеты.

«Теремок» — соседство и разделение имущества

Взаимопомощь и коллективная работа — важные составляющие выживания общины. В русских сказках о животных прослеживается тема объединения героев для достижения общей цели. В сказке «Теремок» животные друг за другом заселяют пустой дом (в некоторых вариантах — рукавичку) и учатся ведению совместного хозяйства. Жильцам, несмотря на их внешнее различие, удаётся ужиться. Когда большой Медведь ломает жилище, то животные объединяются, чтобы вместе выстроить новый дом.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Сказка «Теремок» пережила невероятное количество интерпретаций. Её перекладывали в стихотворную форму, адаптировали под современные реалии и накладывали на музыку. Самуил Маршак сочинил пьесу, основанную на сказочном сюжете.

«Колобок» — сложности взросления

Сказка рассказывает о нарастающем стремлении человека к свободе. Старуха сотворяет героя, Колобка, который, повзрослев, уходит от создательницы. Он желает обрести свободу от всех, кто знает из какого теста он слеплен.
ЭТО ВАЖНО! В сказке точно отражён народный календарь. Колобков на Руси пекли в день Сорока Святых (22 марта). К началу весны у семей кончались все запасы.

Рекомендуем почитать:

Колобок трижды рискует собственной жизнью, но уходит невредимым от лесных зверей.

Лишь только лесть Лисы сбивает героя с пути, жажда славы и похвалы губит его.

Заяц, Волк и Медведь — неслучайные персонажи, они символизируют человеческие архетипы. Трусливого зайца поражает храбрость Колобка, поэтому он робеет и отступает. Встреча с Волком могла закончиться трагически, но глупость и отсутствие хитрости мешают Серому довести дело до конца. Медведь — образ сильного, но ленивого человека. Он не верит хвастливой песенке Колобка, но не удерживает добычу, потому что схватить круглобокого не за что. Опасность вокруг главного персонажа нарастает, а методы его борьбы за жизнь остаются прежними. Именно поэтому, сталкиваясь со смекалистой Лисой, Колобок терпит поражение.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Лиса предупреждает Колобка о том, что песня будет спета «в последний разок», но даже в этих словах герой, имеющий стереотипное мышление и тягу к риску, не распознаёт угрозы.

«Курочка Ряба» — основы мироздания

Сказки — элементы древнейшей культуры, в них отражается упорядоченность мифологического сотворения мира. Спор о том, что первоначально, яйцо или курица, никогда не будет решён. В сказочном мире царит порядок, но настолько хрупкий, что даже дуновение ветра способно его нарушить. Яйцо символизирует зарождение жизни. На первый взгляд оно гладкое и ровное, но на самом деле — уязвимое и хрупкое. Гармония и стабильность мира сравнимы со скорлупой, которая при внешней совершенности способна разрушиться даже незначительными силами, взмахом хвоста мышки.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Золотое яйцо было даровано бабушке и дедушке за их праведный образ жизни, но богатство, приобретённое не трудом, а случайностью, не может стать основой семейного счастья.

«Репка» — единое дело и взаимопомощь

Когда дед не может вытянуть репку, то он обращается за помощью. Сказочная модель старшинства помогает детям усвоить систему отношений в коллективе. Важны мир и согласие в семье. Собака, забыв склоки, призывает на помощь кошку, а та, зовёт ненавистную мышку. Вражда отступает перед лицом общего дела. В коллективе первостепенна не сила, а поддержка. Маленькая мышка с помощью своей незначительной физической силы не может повлиять на исход событий, а вот общее целеустремление способно изменить реальность.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! Репа для крестьянина — «второй хлеб». В сказке она является символом всеобщей ценности, ради обретения которой объединяются и люди, и звери. Интересная трансформация образа произошла в советское время: Капитал (дед) созывает все слои населения, чтобы вытащить красную репу революции.

«Гуси-лебеди» — от легкомысленности к ответственности

Сказки выступали инструментом народной педагогики и помогали воспитать нравственного человека. Через сказочные сюжеты ребёнку прививались доброта, сопереживание и ответственность за порученное дело. Тема сказки «Гуси-лебеди»: похищение мальчика злыми силами и его чудесное спасение через испытания, которые проходит старшая сестра.

ЭТО ИНТЕРЕСНО! В древних общинах существовал обряд инициации, который проходили молодые девушки и юноши. Детей уводили в тёмный лес для выполнения испытаний. Обряд символизировал смерть и последующее возрождение (взросление) через обретение новых качеств и умений, через обучение выживанию. Избушка Бабы-яги — это сказочная локация, символизирующая место совершения ритуала. Миф о злом начале обряда инициации лёг в основу многих сказок. Фольклористы считают, что сказка «Гуси-лебеди» основывается на традиции женского обряда инициации. Встреча с яблоней, рекой и Бабой-ягой — символические задания, которая должна выполнить девочка, чтобы повзрослеть.

Воспитательная сказка показывает, к чему приводит нарушение родительских запретов и разрыв с семьёй. Во время поисков брата девочка ошибается, невежливо разговаривает с волшебными предметами. Только через уважение и смирение она получает помощь и приобретает навыки, необходимые для выживания во взрослом мире.

Оказавшись в опасности, человек обязан умело использовать дары природы. Девочке приходится отведать яблок и напиться из реки.
Печь, символизирующая очаг и тепло, необходима для того, чтобы не умереть от холода, голода и избежать нападения хищников.
В некоторых версиях сказки девочке помогают ёж и мышь, которые выступают тотемными покровителями.

«Крошечка-Хаврошечка» — труд в основе счастливой жизни

В русских народных сказках есть концепция выстраданного счастья. Всё хорошее зарабатывается или с помощью волшебного помощника, или нелёгким трудом. Горе, лишения, несправедливое отношение и каторжный труд — спутники многих сказочных персонажей. В сказке Крошечка-Хаврошечка рассказывается о сиротской судьбе. Героиня попадает в семью, которая привыкла жить за счёт работы других. Крошечка-Хаврошечка целыми днями выполняет любые требования мачехи: она ткёт, убирается, прядёт и ухаживает за животными. Одна заступница у неё — Коровушка. Злая мачеха губит волшебное животное, но даже после смерти сила покровительства не иссякает. Из костей коровы в саду вырастает яблоня с чудесными плодами. Когда Крошечка-Хаврошечка угощает яблоками доброго молодца, то получает шанс вырваться из плена мачехи. Юноша берёт девушку в жёны, после чего она обретает счастье.

«Иван, крестьянский сын, и Чудо-юдо» — коллективная победа

Жизненная необходимость объединения ради совместной деятельности осознавалась народом. Сказки — средство трудового воспитания, пример, который показывает плюсы коллективного труда. Всей общиной можно не только поле засеять, но и с бедой справиться. Сказка рассказывает о семье трудолюбивых земледельцев. У старика и старухи есть три сына, младший — добрый Иванушка. С утра до ночи вся семья трудится в поле. Однажды повадилось в их земли Чудо-юдо, которое выжигает поля и крадёт людей. Смелые юноши собираются на сражение с чудовищем, трое сыновей тоже решают попытать удачу. Люди, с которыми Иванушка беседует по пути, помогают братьям: кто-то куёт меч, кто-то дарит коня богатырской силы, кто-то подсказывает советом. Трое братьев побеждают Чудо-юдо, но победа считается общей — народной. После сражения Иванушка с братьями счастливо живут и продолжают трудиться.

Прочитано: 232